1978年，江苏3名小学生玩耍，意外进入一暗洞，发现价值50亿国宝
当这两件事同时发生在40多年前的3个小学生身上时，却催生了意想不到的结果——他们居然找到宝了！
事情发生在1978年，江苏苏州的3个小学生因为在课堂上调皮，被老师要求把各自的家长第二天叫来学校。
放学后，三个孩子惴惴不安，心头总萦绕着老师那句“第二天把你们家长喊来！”，比起老师，他们更害怕告诉父母后会先挨一顿“藤条焖猪肉”。
路上，其中一个孩子提议，与其回家被劈头盖脸骂，不如先尽情玩一通再回去。这个想法得到了另外两个孩子的支持。
去哪里玩好呢？一个说爬树已经腻了，另一个又说那个小空地被别的大孩子占领了，他一言你两句，叽叽喳喳讨论了好一会，最后决定了去他们之前从未去过的地方“探险”——当地的一座古塔。
孩子们听大人们说过，这座塔很古老了，起码有几百年的历史，里面可能藏着宝贝，但是谁也没见到过“宝贝”长什么样。他们决定去那里转一转，耍一耍。
古塔比他们想象中的还要更老一些：因为年久失修，塔身破败不堪，墙皮脱落，到处长满了苔藓和杂草，从远处看甚至有些倾斜。但对于小孩子们来说，越是破旧的地方就越有趣，他们觉得找到了一个“秘密基地”。
比起宝藏，孩子们对掏鸟窝更感兴趣：这里杂草丛生，一看就是麻雀们喜欢筑巢的地方。
说干就干，他们兴冲冲地开始往上爬。虽然塔内的砖梯早已无法让人走上去，但这难不住每天爬树翻墙的皮孩子。
沿着墙壁轻松爬到第二层后，他们进入塔内，逛了一圈没发现什么东西，觉得没劲，又继续往上探索。到了第三层，因为光线不足，孩子们只能用手摸索着前进。
其中一个孩子摸到了一块松动的砖块，他激动地把伙伴们招来。
“快打开看看！里面也许有什么好东西！”
“也许会有弹珠！”
“也可能是蜘蛛！”
“哈哈哈哈哈哈哈哈！”
嬉笑间他们把这块砖头挪开了，发现里面居然是空的，像一个洞穴的入口。孩子们更兴奋了，他们又把附近的砖块都搬到一边，不一会儿，一个完整的洞口就出现在了他们眼前，大小刚好可以容纳一个十岁左右的儿童弯腰进去。
胆子大一点的那个孩子自告奋勇先进去探路，没走两步就摸到一个石板，他推了推，发现也可以动，就把这个石头盖板掀开了，在里面摸到了一个大木盒。
他把木盒子拿出来，上面有精细的雕花，晃了晃，听到里面有声响。小伙伴们都一脸兴奋，好奇心驱使下他们把盒子打开了，随后看到的东西让他们眼前一亮。
首先映入眼帘的是一座做工精巧、造型华美的“小塔”，时间的沉淀没有让它失去原有的光泽，在光线不好的古塔里也隐隐散发着光辉，三个孩子不禁一阵惊呼。
他们小心翼翼地把“小塔”拿出木盒，发现底下还有一些东西，微弱的光线下，他们辨认出是几本书和一些其他的珠宝。
这个年纪的小孩子最不喜的就是读书，更何况这些书上面密密麻麻都是字，连起来都是些什么“菩萨摩诃萨”“阿鼻地狱”“六道众生”拗口又难懂的字眼。
加上这时候天色已暗，70年代的郊区还没有路灯，其中一个孩子就掏出了随身带的火柴，把其中一卷书点燃了用来照明。和别的纸不一样，他们觉得这个书燃烧时有一股淡雅幽长的清香。
他们不知道，这个小小的举动，让本来完整的、异常珍贵的一套古佛经从此有了遗憾。
借着经书燃烧的亮光，他们环顾了一下四周，没再发现别的好玩的东西，对这个地方逐渐没了兴趣。他们准备回家了。
因为害怕把精美的“小塔”弄坏，他们就把它放回盒子里，并相约之后找个白天把它运下去，给其他孩子们也看看，炫耀炫耀他们发现的大宝贝。然后他们把一些喜欢的珠宝揣进兜里后原路下塔，各自回家。
回到家后，家长们看他们浑身脏兮兮，灰一块土一块的，再加上天都黑了才回家，火气立马就上来了，拿起扫帚质问他们干嘛去了。
孩子们一慌张就全说了，大人们一开始还不相信，看到他们兜里明显不是地摊货的珠宝，还以为他们干了什么偷鸡摸狗的事情，只是孩子哭着喊冤枉的申请太真切，大人们不禁将信将疑。
三户人家的父母见了面，相互一沟通，发现孩子们的说法一致，才相信了这件事。
那个年代的人们还是很淳朴，对古老的事物和神佛都怀有敬畏之心，几家人商量了一阵，决定主动告知当地相关部门这件事。
这样做一是害怕自家孩子擅自拿走了佛门宝物会遭天谴，二是他们也认为这可能是文物，还是要交给专业的人来比较好，平民百姓只图安稳，可不想因为小孩不懂事而惹上麻烦。
当然，这三个孩子还是免不了被一顿臭骂，除了玩太晚才回家，还因为他们在学校的糟糕表现。
1987年的姑苏城格外热闹，当地政府接到电话后十分重视，很快就派了人来到盘门郊区，进行调查。
在孩子们的带路下，他们找到了平日里隐没在郊外杂草乱石间的那座古老的佛塔。
他们站在塔下，发现楼梯已经损坏，尝试了一下，判断无法按正常路线上塔，遂找来梯子，按照孩子们爬塔的路线进入塔内。
塔的内部情况比专家们想象中的要好。除了孩子们留下的痕迹外，没有别的人为痕迹，说明这座古塔还没有遭到不法之徒的破坏。
趁此机会，要赶紧把这座古建筑和文物都保护起来。考古专家们心里一致这么认为。
发掘过程很顺利，因为好几处文物所在地事先已经被贪玩的孩子们找到了，这给考古人员省了不少力气。
进入那个神秘的暗洞后，他们发现了十几本被扔在地上的佛教经书，以及一些佛像和法器。
除了那卷被烧毁的经书外，其他物品损伤不大。但专家们还是很惋惜，对缺失的经书很是痛心，毕竟完整的、历史悠久的一套经书，其价值是残缺的几本无法比拟的，只能说是整个过程中最美中不足的一点。
孩子们的家长也很紧张，听到专家们说果然是文物，马上就把家里孩子们收起来的珠宝都找了出来，还给了考古工作者。
“这都是国家的，应该上交。同志们有什么需要帮忙的一定要和我们说啊！”人们对这些考古人员很是欢迎。
通过考古人员和专家一番勘探、辨别和研究，这座被当地人称为“瑞光塔”的佛塔，据当时（1978年）已有九百多年历史，而位于第三层的“洞穴”其实是个存放佛龛的小石窟。
这里的佛龛即是存放着精美小塔、经书和各种珠宝的那个雕花木盒。
经查证，此塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”，原为汉末时期的普济禅院的一部分，是孙权称帝后为信奉佛教的母亲而建，还在寺内建造了十三座舍利塔，给从西域远道而来的僧人们落脚生活、传扬佛教之用。
后相传塔上常常放五色祥光，故而改名为“瑞光塔”。
瑞光塔有七层八面，对应了佛教中的“七级浮屠”，是砖木结构楼阁式塔的典型实例。平面呈八角形，塔的朝向为正东。刚被发现时残高42.4米，复原后总高53米。
此塔采用了独特的塔心“永定柱”的搭建方法，即一根柱子直通塔顶，梯子围绕柱子而建，这种形制在现存的古建筑中相当罕见。
塔内部空间上下不同，下部五层为回廊式，上部两层塔室空间连成体。利用此框架与上壁共同承六、七层楼板及塔顶角梁。六、七层塔檐做法同下部各层。砖砌塔身外壁逐层向内收缩，但各层内收值不等，壁厚也随之减薄。
为避免塔壁砖构应力集中，各层所辟门窗与实墙位置错落变化。建筑真不愧是一门数学和材料共舞的艺术。
存放佛龛的第三层实为塔的天宫。在古代，很多佛塔是为了供奉宝物而建造的。
有时藏宝密室在佛塔地基之下，这种地下室就叫做“地宫”，比如有名的法门寺佛塔地宫，里面供奉有武则天的罗裙和“佛骨舍利”；与地宫相对应的天宫则是建在佛塔之中的藏宝地。
04 价值50亿！宝幢和壁纸金书精妙绝伦考古人员把第三层塔心的佛龛搬出空地，光线充足的情况下，他们可以清楚地看见这个一米多高的木函做工特别精致，雕花纹路繁复，处处表现出几何美感；彩绘上的人物栩栩如生，古色古香。
里面供奉着的“小塔”其实是一座宝幢，高1.22米，是根据佛教中所说的世间“七宝”，用珍珠、水晶、玛瑙、金、银、檀香木、琥珀等材料连缀起来的一个存放舍利的容器，鉴定后可知制作年代为宋朝，全称“真珠舍利宝幢”。
这件文物曾登上了《国家宝藏》节目，作为苏州博物馆的代表之一介绍给全国观众，那么，它的特别之处在哪里呢？
首先是它的选材十分名贵。整座宝幢璀璨夺目，顶部有一颗大水晶球，底部环绕着一圈银狮子，全身装饰着四万多颗珍珠，还镶嵌着不少五光十色的宝石。
这些珠宝的成色即使是放在现在都是上乘之品，百里挑一的，这就不难解释即使过了九个多世纪，它仍能熠熠生辉，闪闪发光的原因了。
其二是它有着浓厚的佛教涵义。主体部分由上好的金丝楠木雕刻而成，自上而下供分为须弥座、佛宫、塔刹三部分。
八方形的底座象征着佛教中的八方天，分三层，包括底座，须弥海及须弥山。描金木雕祥云上站立着“四大天王”，手持十八般武器，气势逼人；在他们边上的四位天女则婀娜多姿，柔情似水。
上面则是须弥山，中间有一条银丝鎏金串珠成九头龙盘绕，据说是龙王的象征。须弥山上分别站立着“八大护法天神”，表情神态夸张，一副随时就会活过来对你怒喝一般。
天神们护卫的就是佛宫，佛宫中心有一只浅青色葫芦形小瓶，瓶内供奉着九颗舍利子。
塔刹部分以银丝编织而成的八条空心小龙为脊柱，向着顶部的大水晶球做昂首俯冲状，代表八大龙王，四周装饰有银丝火焰光环，寓意“佛光普照”。
再有，真珠舍利宝幢的雕刻工艺可谓出神入化，巧夺天工。纯手工制作这样一件瑰宝，对工匠们的要求是很高的。宝幢从上到下每一处雕刻都清晰准确，十分细节，就算元素很多，也做到了杂而不乱，层层递进。
每个人物和动物的表情动作都惟妙惟肖，让人恍惚间竟弄不清这到底是不是神佛下凡，真是“此物只应天上有，人间能得几回闻”啊。
因过于珍贵，出于保护文物的角度，只能展出仿制品，可就算只是件仿制品，文物部门召集了30多位制作专家，精心打磨、潜心制作了很长时间才做了出来，可想而知古代工匠是怎样的一个匠心精神才能打造出这样一件稀世珍宝。
这也难怪当时的专家们都对此啧啧称奇，并给出了超过50亿的估价。如果是今时今日再次估价的话，那就不可估量了。
而那不幸被孩子们拿来照明的那卷经书，则属于佛教经典《妙法莲华经》，且是珍贵的碧纸金书版本，其页面不设边框，字体书法端正，刻工精细，很是古雅。
“碧纸”就是磁青纸，用一种用靛蓝染料染成的纸张，其颜色和青花瓷“青”的颜色很相似。据说这样的“碧纸”粘上了金子和银子都不会褪色，还会散发出绚丽夺目的光芒。
纸张本身就可以堪比黄金了，而其字迹用料则让这套经书的价值更上一层楼——它居然是用金泥书写的！
金泥其实就是金粉和水银混合在一起的粘状物。不得不说古人真的十分讲究，若只是用普通的黑墨水来写经文，不仅字迹会不够清晰，还会浪费了名贵的碧纸；而用金泥书写，既是对于碧纸的锦上添花，也能保存得更久。
这原本是一套七卷经文，第六卷被毁后就不完整了，但不知者不罪，念在他们的无心之举发现了这么多价值连城的文物，且还主动上报的份上，政府相关人员就只是教育了他们几句。
尽管不完整，但这套经文还是有着很高的历史和艺术价值，可以和开宝年间蜀刻官本相媲美。
据查证，这部《妙法莲华经》是我国现存最早的佛经刻本，在我国古代印刷史上占有重要地位。
除了这两件“镇塔之宝”外，考古人员还发现了很多别的文物。
这些文物包括百余卷样式各异但都制作精美的佛门经书；黑漆嵌螺甸经箱；彩绘四大天王像内函；两座铜质金涂塔；九尊地藏、观音、如来佛菩萨像；两尊彩绘描金模制泥质观音像及喇嘛小木塔和琥珀龟钮方章等。
挖掘出来的宝物无论是数量还是工艺都令人惊叹。
更让专家学者们感兴趣的是，这批文物大部分同佛教的密宗有关，对于研究密宗在五代南方的传播及其对北宋初期的影响具有重要的参考价值。
这些文物的制作年代都是五代时期或者宋朝，这是为什么呢？刚不是说这座塔是建于汉末时期吗？
这是因为古塔因朝代更替曾多次遭到破坏，于宋明两代多次重建。清咸丰年间，清军和太平军在姑苏城内开战，兵荒马乱下佛寺被毁，唯塔独存，但外檐已毁于战火，仅存卓然的砖砌塔身相对完好。
瑞光塔被发现后的次年，即1988年1月13日，瑞光塔被中华人民共和国国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
随后，国家对其进行了全面的整修和加固，并使之恢复宋塔风貌，一复往日荣光，成为苏州城内“盘门三景”之一，是去苏州旅游不容错过的景点。
其文物现存于苏州博物馆，在橱窗里供众人观赏、景仰，用自身的存在沉默地讲述着千年前的故国风光。
中华文化博大精深，也许还有很多文物等待我们去发现和挖掘。
对于文物的发掘和研究，也有利于我们了解祖国的大好河山，追寻中华文明的根源和发展之路，从而铭记历史、传承文化、增强我们的民族自豪感。
如今国家日益强盛，国民的受教育水平也不同于三十多年前，人们对于文物的保护意识日渐加强，相信像瑞光寺这样的意外会越来越少，用科学的勘探手段发现文物的新闻会越来越多。
| 后台-插件-广告管理-内容页尾部广告（手机） |
声明：部分图文来源于网络，版权归原作者所有，侵权请联系删除：wzwt58@qq.com。本站发布此信息目的在于传播更多信息，与本网站立场无关，不保证该信息（包括但不限于文字、数据及图表）准确性、真实性、完整性等。本文地址：https://www.quqiwen.com/qwqs/24134.html
相关文章